河南商报：这个要收费吗？

释永信：因为有成本，这个要收费的，以门票的形式。

河南商报：假如说有一天，寺院像博物院那样免票了，少林寺的生存方式是什么？

释永信：一旦政府承担起文物修复这一块，我们僧众只解决生存问题应该是很简单的。少林寺不会把生存寄托在门票上，到现在为止少林寺的一切活动，都是在扩大少林文化影响，使它更有生命力。那时，我们可以做一些信徒产品、文化产品、旅游产品，包括一些功德箱的捐助。我们的生存方式要比博物院好得多，博物院是完全靠政府拨款的。

我正在物色接班人

河南商报：您心中对自己应该也有一个标准，您是否达到了自己的理想？

释永信：一个人达到自己的理想状态很难，我不可能达到我的理想。我的理想是我的修行水平，修行水平是佛教界最核心的东西，对僧人来说，修行上不去的话，其他的都是暂时的，都是虚的。

不过我在自我修行方面一直很努力。现在正在物色接班人，接班人物色好以后我就可以休息了。

河南商报：您觉得您现在的修行怎么样？

释永信：我们不好说自己。出家人的修行怎么样首先看他的慈悲和他的智慧，根据一个人的智慧表现就可以知道他的修行水平。而判断他的智慧怎样，则是通过事情来看的，一个人遇到事情时的表现，与他的修行不修行有很大关系。

河南商报：那现在寺里的僧人又是怎么修行的？

释永信：我们是按照少林寺达摩的要求，有自己的一套修行规矩，上午8点钟开门，下午6点关门，所以政府说要搞夜游我没有同意。新人进来以后首先是背经，然后是读经，再进入禅堂里面去体验感悟，有潜力的送到外面佛学院学习，现在在外面读书的有50多个僧人。

河南商报：自上世纪90年代始，为发展少林文化，少林寺开办了一系列学院、网站等，到目前这些努力是否达到预期目标？

释永信：少林寺除了它的宗教特征外，还要彰显它的内涵，而这要通过文化的形式，所以我们就组成一些与文化相关的一些组织，目的就是来彰显少林寺的自身价值。完全通过靠宗教扶持活动举办一些法会是不容易全面彰显少林寺内涵的。要靠文化组织、文化活动来彰显少林寺的精神内涵。

多年实践应该有一定的收获，不管是否达到社会、政府和信众对我们的要求，至少我们努力去做了。

接受李湘采访

不可能很自然

河南商报：前段时间您接受了湖南卫视李湘的采访，中间您突然脸红了，现在这些照片在网上流传，什么声音都有，有人说您脸红是因为李湘的衣服太过于暴露，当时真实情况是什么？

释永信：李湘采访我已经约了一两年，她本身就是一个在媒体容易产生话题的人物。采访中我的手机响了，她说方丈是不是又有接待任务了。我们从进入少林寺起，就一直在寺里生活，没有在社会上生活过，独身几十年下来，面对她的言行和举止，不可能很自然的，这种事不会不脸红。

现在网上有人在乱说，这是职业道德问题，当时采访时围观的人很多，也有许多媒体在场，可以来作证。

河南商报：您是一个名人，此前也会遇到这样无中生有的问题，您会不会烦恼呢？

释永信：他们不说好听的，谁会高兴呢？

河南商报：您又是如何应对呢？

释永信：我认为这是一种因果关系。如果什么事情都不做，就不会闹出什么了。要是少林寺还是破烂不堪，一天没有几个人，少林寺也会什么事情都没有。要想做一些事情，必然要付出一些代价。少林寺现在搞得很好自然会引起非议。

谁都愿意听好听的，有一些非议对我来说未必是坏事，至少我们知道社会和政府对我们的需求，我们是出于感恩的心态来接受社会各界对我们的质疑。这也是一种帮助，如果少林寺与他们没有关系，他们不会批评也不会质疑。他们能批评，就是把少林寺当成了自己的宗教和寺院。